Gente que se dio una vuelta


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Si querés copiar y pegar, claro que podés; pero citá la fuente, ¿sí?. Gracias.

31 de julio de 2010

Sí, soy un nerd

Ayer la lluvia no paró. Cuando amagaba detenerse, en realidad estaba tomando fuerzas para el próximo chaparrón. Aproveché para leer, estudiar, escribir. La lluvia siguió. Mucho.

Hacía rato que no me dedicaba un tiempo largo a estos menesteres, sin apuro, sin más motivos que querer hacerlo. El día ayudaba para empollar y no tenía que salir para nada urgente. Último día de vacaciones.
Algo de música buena -un cuarteto de cuerdas que toca Coldplay, muy recomendable-, los libros desparramados, la netbook...
Y el gusto de estudiar, chusmear o investigar un par de palabritas y cómo son usadas en la obra de un autor; tratar de entender cuál era el contexto en que fueron escritas, qué intereses se perciben, ocultos o no tanto.

Me alegraba ver que no sólo no perdí training, sino que tengo resto. Autoestima bastante bien, al menos en eso.

30 de julio de 2010

Yo no me sentaría en tu mesa

Así se llama una vieja canción de los Fabulosos Cadillacs, de allá por mediados de los '80. Cuenta la leyenda que la compusieron post juicio a las juntas militares. La letra no condice con el título: al menos no aparecen las palabras mesa o sentar.


De cualquier modo, me resuena hoy por otras cosas. Me resuena por las opciones, por las prácticas, por las ganas.

En principio, me encantaría decir que me siento a cualquier mesa, con cualesquiera comensales. En la teoría, quisiera, pero no. Hay momentos en los que tengo que reconocer que la comida se me atraganta o me cae pesada, mal, me da en el hígado.

Hay mesas en las que siento que no aporto mucho, no porque no tenga qué aportar, sino porque no hay interés en recibir o intercambiar. Y la verdad, no me interesa, no me dan ganas.

Sí apuesto a seguir creciendo con aquellos que compartimos miradas, lenguajes, intuiciones. O con quienes no compartimos nada, pero al menos podemos intercambiar palabras.
¿Será que me voy poniendo viejo?. Sí, puede ser, pero más aún es que prefiero poner energías donde valga la pena. Y no todo/s lo vale/n.

29 de julio de 2010

aire II

"Amigo, la ironía me sirve como -algo así- la descarga de lo tremendo", la cito a Guille y su comentario al post de ayer.


Me hizo pensar: ¿para qué me sirve la ironía?, ¿cómo, por qué, la uso?. Sí, fundamentalmente, para escapar de lo que me parece horroroso, aunque el horror sea variopinto. 
Mucho más aún, para poner de manifiesto la estupidez humana, aunque los estúpidos no la noten. Por eso, más de una vez se me junta con su hermano, es sarcasmo.
También para sublimar la chatura de pensamiento de algunos, intentando que tengan otra profundidad, o al menos, alguna.
Muchas veces, es la manera en la que desarmo algunos discursos terribles, hegemónicos, demoledores. Con un poco de acidez irónica o ironía ácida, es fácil encontrarles el talón de Aquiles. Y pone muy nerviosos a quienes los pronuncian, de paso.
Me es útil cuando debo "decir sin decir"; cuando necesito que alguno entienda y que otro quede en el aire. O cuando no me conviene que todos entiendan.


Lo que sé es que no es para todos. Que a algunos les hace mal, que otros no la entienden. Sin embargo, a mí me resulta vital. Y también me da mucho aire...

28 de julio de 2010

aires

Me encanta reírme de lo absurdo, de lo dramático, de la desgracia propia y ajena. No siempre me sale de entrada, pero reconozco que gracias a la ironía y el humor he podido y aún puedo surfear la vida. No hay nada que hacerle, es mi modo de desdramatizar, poner distancia, respirar.

Cuando podemos reírnos me parece que nos ponemos en perspectiva, nos centramos. Si reímos de algo serio, pierde rigidez; si de algo que es gracioso, contagiamos esta gracia (nota mental y teológica: EL don que Dios nos hace es ¡gracia!).

Noto que las personas menos flexibles no saben reír/se: todo es serio, dramático, tremendo. No hay posibilidad para que entre el oxígeno renovado de la carcajada o la mueca burlona del chiste. O sí la hay: ante el dolor del que pertenece "al enemigo". Ahí ríen, y fuerte. Un espanto.

27 de julio de 2010

Galeano, de nuevo

Celebración de la subjetividad
Yo ya llevaba un buen rato escribiendo Memoria del fuego, y cuanto más escribía más adentro me metía en las historias que contaba. Ya me estaba costando distinguir el pasado del presente: lo que había sido estaba siendo, y estaba siendo a mi alrededor, y escribir era mi manera de golpear y de abrazar. Sin embargo, se supone que los libros de historia no son subjetivos.
Se lo comenté a don José Coronel Urtecho: en este libro que estoy escribiendo, al revés y al derecho, a luz y a trasluz, se mire como se mire, se me notan a simple vista mis broncas y mis amores.
Y a orillas del río San Juan, el viejo poeta me dijo que a los fanáticos de la objetividad no hay que hacerles ni puto caso:  No te preocupés -me dijo-. Así debe ser.  Los que hacen de la objetividad una religión, mienten. Ellos no quieren ser objetivos, mentira: quieren ser objetos, para salvarse del dolor humano.
Eduardo Galeano, El libro de los abrazos.

Quise traerlo a Galeano en esta cita. Me parece imprescindible definir esto: nadie es neutro, puro u objetivo. Las miradas están teñidas, poco o mucho, por quienes miramos.
No está mal eso, está bueno. Le pone pasión, vida, ganas, deseo, particularidades...
Gocémoslas.

Y quienes quieran ser objetivos a ultranza, buena suerte. Quizás logren engañarse.

26 de julio de 2010

Idolatrías

Me pongo etimológico; bánquenlo, por favor. Y encima piadoso. Banquen el doble, entonces.

Pensaba estos días en como las imágenes pesan. No las imágenes gráficas, sino las imágenes mentales que nos construimos, nuestro "mapa conceptual", el desde donde miramos la vida. Cómo muchas veces pensamos que el mapa es la realidad, cuando no es más que una representación que nos ayuda a entenderla.

Es el mundo de las ideas. Por algo, ideas e ídolo comparten la raíz id, del griego eidon (participio pasado de orao, ver). En griego eidolon (que pasa al latín como idolus y de ahí a nosotros), es la imagen "despegada" de la realidad. 
Ninguno de nosotros hoy es tan "primitivo" como para confundir dios con ídolo; creo, sin embargo, que muchos creemos más en el eidolon/imagen que nos creamos que en el Dios que muestra Jesús.


Pienso como muchos, defendiendo a ese eidolon, a esa imagen de dios, tramaron el asesinato de Jesús.
Pienso que no estamos tan lejos de los ídolos, puesto que seguimos matando, aunque más civilizadamente, sin sangre, en el nombre  de (una imagen/eidolon de) dios. Qué miedito.

25 de julio de 2010

Decí que no te pasa... andá.

Hipersensibilizados. Esa creo que es la palabra. Tenemos derecho a gritar, quejarnos, reclamar, pedir, y larga lista de etcéteras. Pero que nadie nos pida o reclame a nosotros... ¡Habráse visto!...Saco a a pasear a mi enano facista  -y no me digan que no tienen uno uds. mismos- y lo dejo expresarse.

¿Hay que hacer valer los derechos?, ¡claro que sí!. Y junto a eso, asumir las responsabilidades. Insisto en algo que me parece funtamental: se trata de ser educados. No  en el sentido de "quedar bien", que es más parecido a la politeness, sino esto tan básico: ver que hay más personas en el mundo, que nadie es el centro sino que entre todos buscamos cómo vivir bien.
Por ejemplo: 
  • Si salís a pasear con tu perro, llevá bolsita; los demás no tenemos por qué bancarnos tu suciedad. Y la correa no es mala idea, sabélo.
  • Si vas con niños (propios o "prestados"), acordáte que van con vos y que son niños. Los demás no tenemos que educarlos o soportarlos. Y la culpa no es de ellos ni de nosotros.
  • Si sos chino, coreano, gay, negro, cheto, o lo que fuere, no es de vos que hablamos cada vez que escuchás "chino, coreano, gay, negro, cheto, etc.". Y no siempre usamos esas palabras con mala leche. Las usamos porque las palabras sirven para eso, para nombrar.
  • (Corolario de la anterior: si cualquier distinción/diferenciación te parece que es discriminación, hay algo que no entendiste). 
  • Si opinás, está bueno que además pienses. O que pienses antes. O.
  • Si preguntás o pedís permiso para algo, sabé que una de las posibilidades es que te respondan "no". Si no querés escuchar un no, podés no preguntar.
  • No siempre el mundo está en tu contra; es más, tampoco a tu favor. Está, no más.
To be continued, porque los humanos somos una caja de sorpresas. No todas copadas.

24 de julio de 2010

Esperando a Godot

                                                  Se rompió el tanque de agua. Misión imposible:
  • conseguir un plomero de un día para otro. 
  • que venga cuando dijo.
  • esperar que traigan el tanque desde el negocio de sanitarios.
  • que vuelva el plomero y lo coloque.
Toda la mañana del viernes y parte de la tarde se me fue en la espera. Traduje unas cosas que me habían pedido, jugué vía e-mail con Mariana, leí para un artículo que estoy escribiendo... Es terrible, pero no pude terminar de disfrutar de nada de eso por estar con la música de fondo de mi cerebro que me decía: Te vas a quedar sin agua, el tipo no viene, estás perdiendo tiempo...Podrías estar haciendo...

Volví a pensar lo difícil que es estar presente plenamente en el momento presente. Intenté consolarme pensando en tantos que no tienen opción. Busqué algún sentido a este tiempo muerto que se me regaló.

Nada me consoló del todo. Sentí que otro me robó un día.

23 de julio de 2010

Frazada corta ll


En la entrada de antes de ayer decía lo de las teorías que "quieren explicar absolutamente toda la realidad, todas las realidades, todo el tiempo".
Una cosa que noté es que suele suceder que cuando le hacés notar a alguien los agujeros que a tu criterio tiene la teoría que este alguien sustenta, hay variadas opciones:
  • Está quien dice "Ah, mirá... Pero no me termina de cerrar tampoco lo que decís. ¿Cómo sería?". Esto es una bendición, podemos charlar, encontrarnos, pensar, dialogar, crecer, buscar.
  • Está quien no lo puede ver en lo más mínimo, pero acepta que pueda ser.
  • Están quienes aunque no lo aceptan, al menos entienden que el otro, en su otreidad más legítima, pueda no estar de acuerdo.
  • Y está quien te echa la culpa a vos porque se le enfrían los pies. Y es culpa tuya. Claro. Y se ponen medio mal, violentos, sordos. Y tipo tortuga, endurecen más su caparazón.
No hace falta que les diga a cuáles no quiero cerca. Y es imposible que una tortuga sea divertida o tenga humor.

22 de julio de 2010

Vidas cruzadas.

Lunes y martes anduve de festejo en festejo.

Comenzamos el lunes por la noche en casa de las Emes (Mari, Martín, Manu). Aprovechando que Tincho tenía franco y al otro día era el día del amigo y consigna: no sólo comer juntos, sino llevar algo para agasajar a los demás. Panzada de cosas y momentos ricos.

Martes al mediodía, festejo del cumple de María en casa: el caos de siempre, con mesa larga, plena, charla, risas.
A la noche, otro cumple, el de Marcelo, mi otro compadre. Picada, cazuelitas de arroz, guitarra, mucha, mucha risa.

Atravesados, sin embargo, por el recuerdo de Paz, que nos fue arrebatada tan pronto, por los abrazos que no pudimos darnos, por los encuentros desencontrados, algunas decepciones nuevas y asombros más nuevos aún, niños que van ocupando gratamente lugar, más ruidos en algunos lugares, más silencio en otros...
La vida anduvo maravillando y alegrando. Un don enorme.

21 de julio de 2010

Frazada corta

Siento desconfianza ante algunas explicaciones, algunas teorías. No porque suenen a chantada o porque quien la exponga o la escriba me cause especial aversión, sino "algo". Charlando con Martín, por unas cosas, con Maia, por otras, creo que pude como empezar a darme cuenta qué es lo que provoca ese escozor: suelen ser teorías que quieren explicar absolutamente toda la realidad, todas las realidades, todo el tiempo.

Son abarcativas de toda complejidad humana, de toda contingencia presente, pasada o futura: "cierran". Y yo creo que es como pretender cubrirse por completo con una frazada corta: o quedan afuera los pies, o la cabeza, o me comprimo y retuerzo para poder taparme por completo. Eso sí, la comodidad o la libertad de movimientos te las debo.

Claro que está bueno querer entender y explicar la realidad, enfocarla, abarcarla, comprenderla. Sin embargo cuando veo explicaciones que tienen respuesta o propuesta ante todo, me parece que falta algo.

No dejan lugar al misterio, a lo inesperado, a lo azaroso. Y eso es lo maravilloso de lo humano.

20 de julio de 2010

Siendo humano

Cuando hablamos de humanos, creo, hablamos de todos.
Cuando hablamos de ser humanos, hablamos de algunos.
Es como pensar que por decir rápido se adelanta el tiempo, o por decirse pájaro, nos crecen alas.
Que calor reemplaza al abrigo y cariño al abrazo.

No sé si humano se nace o se hace.
Pero ser humanos lleva todo una vida. En eso estamos.

19 de julio de 2010

Matices

El año pasado, para esta época, anduve por el noroeste argentino. Destino postergado y anhelado durante mucho tiempo.
Quienes tienen la suerte de conocerlo, saben de qué hablo: un cielo tremendo de azul, un aire que asusta de lo limpio, una cordillera que desborda presencia, un pueblo que resiste en su cultura.


La boca no para de emitir "Ahhh, ohhh, uuuuuh". Cuando pensás que ya está, aparece otra montaña, otro tejido, otro sabor, otro asombro. 

Un lugar común: Purmamarca y el Cerro de los siete colores. Exagerada la belleza.

¿Qué hace a que esto sea dolorosamente hermoso?: lo variado-conjugado-encontrado. Si en un paisaje nos gusta tanto, nos hace gozar y emocionarnos, ¿por qué nos jode tanto cuando se trata de personas?.


                      Algún daltonismo vital tenemos.

18 de julio de 2010

Sumando contradicciones.

Galeano y Borges: esa fue la elección. Había ganado un premio (por segunda vez en menos de dos meses, me creo mil) por $70 pesos para un libro.
Obviamente, uno de los libros costó eso, el otro fue una tentación. No pude no comprarlo. Vamos, es La Boutique del Libro, es sencillo salir más pobre, aunque enriquecido.

Pensándolo luego me causaba gracia a mí mismo: ¿Soy el progre que alaba a Galeano o el reaccionario que lee Borges?. ¿El que tiene devoción por Saramago o el que se emociona con Paula, de Isabel Allende?. Esos y más. 

En fin, uno más de tantos.

17 de julio de 2010

Algo más en lo que no transo.

Los que me conocen saben que pese a las apariencias, soy bastante estructurado. Bah, a los más cerraditos les causo un poco de vértigo, a los más vertiginosos, los torro. Me gusta, me da placer, romper a propósito las supuestas vacas sagradas de varios. Pero esto va no con intención de romper nada.

Quiero compartir un poco del proceso de estos últimos días, ponele, de esta semana que está pasando.
Muchas personas me sorprendieron grata, inesperadamente. Otras me decepcionaron. Mucho. Ver la intransigencia, la cerrazón, la negación de muchos fue revelador: algo de lo peor de cada uno asomó. Y no me gustó lo que ví.

Un fundamentalismo notable, pre-racional, arcaico. Lleno de miedos y desparramando mierda, mucha: odio, prejuicios, mentira, acusaciones. Lo peor, no reconocerlas, no reconocerse en eso. Negar que niegan. Desoír. Desoírse. Y no hablo sólo de los que se oponen a la ley de matrimonio para todos y todas. Hablo también de quienes estando a favor; también cayeron en fundamentalismos, violencias y provocaciones inútiles.

Rescato algo en común de quienes me sorprendieron: todos/as están tocados vitalmente por el tema. Son gays o lesbianas, o tienen hijos, hermanos, amigos queridos, GENTE con cara, ojos, pelos, tetas, sonrisa, corazón. Me resonaba algo que para variar, llega desde eco de la Biblia: "no podemos callar lo que hemos visto y oído" (Hch 4,20). Eso, hablamos de lo que conocemos. De lo que vimos, lo que sabemos. De gente que es nuestra y de quien somos.


Y eso no se discute.

16 de julio de 2010

Sí, dale, pensálo

El 14 de julio fue aniversario de la Revolución Francesa. Más de 200 años pasaron desde que las palabras "Libertad, igualdad y fraternidad" comenzaron a estar en la base y en el horizonte de los derechos humanos.

Este 14 de julio de 2010 se debatió en el senado la modificación del Código Civil en Argentina, para que las parejas del mismo sexo pudiesen casarse. Entrada la madrugada del 15, se sancionó con fuerza de ley.

Me resuenan esas palabras de la Revolución. Las hago una vez más mías y agrego:
  • Libres, y muy responsables, cada vez más. De nuestros actos, de nuestros pensamientos, de nuestras opciones.
  • Iguales, celebrando nuestras diferencias. Porque esta igualdad nos hace maravillosamente distintos.
  • Fraternos, hermanos y hermanas. Porque no tenemos más que un Padre, que hace salir el sol sobre todos.
Vamos por más ciudadanía, más humanidad, más derechos reconocidos, no "otorgados".
Y a los que tienen miedo o les parece terrible, piensen en sus hijos e hijas, nietos y nietas: alguno de ellos se beneficiará con estos derechos. ¿No lo creen?.

15 de julio de 2010

¿Más claro?


Viene largo hoy, pero es la respuesta a alguien que quiero y que me pregunta por qué el enojo, que incluso fue con ella. Lo transcribo casi textual porque resume mucho de lo que me/nos pasa a varios. Les pido lo lean teniéndome paciencia. Una vez más.

Las cursivas son agregados posteriores.

Sí, negra, lo borré porque no es con vos, sorry (se refiere a un comentario que le hice y luego borré, muuuy ácido). Es con tanto catolicucho no pensante, hiriente, agresivo (más que yo, te lo aseguro),  fundamentalista e ignorante. Ojalá pusieran el mismo empeño, por ejemplo, cuando algún cura abusa de niños y armaran marchas ahí, pero no, eso no, "son mentiras y difamaciones".
Tengo amigos profundamente cristianos que son gays y sienten -y estoy de acuerdo con ellos- que la iglesia, una vez más, no sabe dialogar (o no le interesa). Y tienen razón. Y no me lo discutas, porque sé de qué hablo, no es desde el escritorio, sino desde compartir mucho camino con otros.
Me jode mucho, por ejemplo, ver que se usa, sí USA, a los nenes en o para algo que no es cierto del todo, que el mensaje sea Sí a la familia, cuando en realidad es sí a UN modelo familiar histórico (que varía, es contingente y no está revelado por Dios, mirá si no las familias que aparecen en la biblia: poligamia en el rey David, incesto entre sus hijos, Abraham que se curte a la esclava...). Usa, digo, como carne de cañón, tierna, a quienes no tiene idea de lo que pasa.
Me duele que, una vez más, gran parte de la iglesia haga lo que Jesús le criticaba a los fariseos, a los religiosos: se tragan el camello y filtran el mosquito; o ponen cargas sobre otros que ellos mismos no mueven con un dedo.

Que hablen de "Adán y Eva" como modelo, siendo que es UN MITO CREACIONAL, si no, legitimaríamos el incesto, porque con alguien tendrían que acostarse los hijos e hijas de ellos (y no habría más opción que papá, mamá o algún hermano como perpetuar la raza). O si vamos a ser estrictos, que los hijos de estas personas denuncien, cuando se casan, si sus novias son o no vírgenes, cosa que las puedan repudiar públicamente. Sí eso también está en la biblia...
Y porque te quiero, me tomo el tiempo de contestarte un poco más detalladamente. Porque creo que vale la pena oír al evangelio, a Jesús, que está LEJOS de estas actitudes. Y si hay algo que sé es de biblia, precisamente, y Jesús RECIBE Y ACOGE a pecadores y prostitutas y viceversa, mientras los religiosos  cuidadores de dios (un dios con minúscula, una imagen, un ídolo) sólo buscan aliarse con Pilato para matarlo. Sí, eso está en la biblia...
Insisto: porque te quiero mucho me tomo este tiempo de escribir: la palabra escrita para mí tiene valor sagrado.



14 de julio de 2010

Interrogante

El inquisidor se queja porque el inquirido protesta.
Al torturador le molestan los gritos del torturado.
Algo raro hay, ¿no?.

Defendemos lo que nadie ataca.
Atacamos por las dudas.
No, algo no va.

No creo que seamos todos iguales.
Somos todos distintos.
Esa es la joda.

Para mí, que hay que sentarse un rato hasta que pase...

13 de julio de 2010

Los intolerantes y yo

Los intolerantes menosprecian, miran por sobre el hombro.
Con tono condescendiente, esperan que aprendamos de lo que dicen y seamos mejores, es decir, como ellos.
Suelen ser medio psicopatones: con mucha dulzura te rebajan y descalifican. Con caridad, dicen.
Les cuesta admitir que los buenos no siempre son de los suyos. O que haya bondad fuera de los suyos.
En el nombre de su dios, quieren que todos y cada quien, sean felices o infelices como ellos.
No dialogan, porque no creen que hayan más palabras que las suyas.
Por defender lo que creen u opinan, no temen condenar a quien sea.
Ponen la doctrina por sobre el evangelio, como antes al sábado por sobre el ser humano.
No les preocupa a quien hunden, si pueden salvar su metro cuadrado.


Alguien habló de la paja en el ojo ajeno y la viga en el propio: debía estar pensando en ellos. Y los defensores de dios, lo crucificaron.

12 de julio de 2010

Ironías.

Desde hace varios años se impuso, lenta pero segura, la costumbre de convivir en lugar de casarse. Muchos heterosexuales, por desconfianza en las instituciones, otros por vagos del copete, que ni siquiera los movés al registro civil, otros... Muchos de ellos gritan pidiendo el matrimonio igualitario, pero no para ellos

No faltó quien se desgarrase las vestiduras, viendo tremendo avance del laicismo pecamiminoso, que esto es el sanseacabófaltabamás... Que es el comienzo del fin, el fin de los tiempos, el propio apocalipsis... Son los que ahora no quieren que haya matrimonio igualitario para todos y todas.

Así es difícil entenderse...

Ignoran que no saben

Hay personas que habiendo visto la propaganda de Colgate Total, le dicen al odontólogo cómo hacer un conducto.
Hay quienes mirando elGourmet.com ya creen que son chefs, aunque no sepan pelar una banana.
Otros, que leyendo El código da Vinci, se sienten licenciados en paleocristianismo.
Algunos, por correr un par de veces el colectivo, se llaman maratonistas.
No falta el daltónico que critica el atardecer.

La verdad, me jode un poco.

11 de julio de 2010

In-out

Charlábamos el viernes de consumir, de estar o no en el sistema, si acaso es posible.
De cómo resistir o cuáles son nuestras estrategias de supervivencia.
Más allá que lo hacemos desde nuestro cómodo -o no tanto- lugar de clase media.

"No me hace falta, no necesito, no quiero", frases fetiches, mágicas. Ayudan a desenmascarar las falsas necesidades impuestas y/o aceptadas acríticamente. 
Ojo, que también vale: "No me hace falta, pero lo quiero", "No lo necesito, pero me gusta", "Es muy prescindible, pero me encanta". Eso sí, honestidad, señores.

Porque hagamos lo que hagamos, estaremos adentro; en el rincón más recóndito, pero adentro.
Al menos, seamos conscientes, despiertos, lúcidos. Peor es nada.

10 de julio de 2010

Raíces

La sangre derramada se torna inocua copa.
El pan partido como cuerpo que se desgarra, cómodas formas redondas.
La mesa se hizo altar.
La comunión, rito y no estilo.
La palabra, de encuentro a monólogo.
El amor, mandamiento.
Algo pasó.

Podemos recuperar:
el testimonio de uno que entrega la vida.
el desgarro por la unidad.
la mesa de familia, reposada, demorada.
la comunión como búsqueda.
el diálogo atento.
la opción por amar.

Nada menos.

9 de julio de 2010

Mesa era, ¿no?.

Vuelvo a lo de los discursos hegemónicos que quitan las palabras, las polifonías que son complejas pero valiosas, las libertades y las tolerancias.


Me da pena, es decir, me apena, me duele, me parece doloroso que algunos se apropien de la voz de otros, que hablen en nombre de otros sin saber qué piensan esos otros; que los desoigan o, peor, que ni siquiera crean que tienen algo que decir. Escucho que los medios hablan de lo que dice la Iglesia. Estaría bueno que se escuche a la "otra iglesia". La que no pontifica sino que intenta vivir el evangelio, la que quiere hacer fraternidad, sororidad, reino.


Lo escribía el 8 de mayo, lo vuelvo a decir, si es necesario, con más fuerza aún. Miro la praxis de Jesús, la mesa compartida con pecadores, publicanos, prostitutas. Antes de bajar línea, de moralizar, comparte mesa, acoge y es acogido, escucha, recibe. 


Cuando condena, suele condenar a los fariseos, los religiosos estrictos de su tiempo, los que se erigían en jueces de los demás, de los otros y otras. Con esos no transa, les dedica sus palabras más duras. Insisto: a los que eran religiosos y despreciaban, juzgaban y condenaban a quienes vivían fuera de la norma.

Me da bronca -y algo de miedo, sin duda- que no se tenga en cuenta las voces de otros, que nos quieran hacer entrar en el discurso de otro o que creamos que debemos responder a ese discurso.
Prefiero, elijo, mirar un poco más al maestro y un poco menos a los doctores. Al menos por ahora.
Los invito animo insto: mírenlo a él, escúchenlo a él. Algo tiene para decir. Mucho.

8 de julio de 2010

Polifónico, policromo.

En el país de los ciegos, el tuerto es rey, dice el refrán. Saramago nos cuenta que en el país de los ciegos, una mujer que nunca perdió la visión hubiese preferido no ver.

Vuelvo a algo que ya escribí el 16 de junio, con variaciones, con otras músicas pero con el mismo fondo. Y capaz que ceguera y sordera son primas hermanas. Así como es necesario volver al silencio, creo que también es necesario mirar, tomar distancia, aprender algo de perspectiva.

Si escuchamos, por caso, sólo la percusión o el clarinete de una sinfonía, nos perdemos la obra completa; si queremos apreciar más o menos bien El nacimiento de Venus, debemos alejarnos. Desde 30 cm veremos, sin duda, detalles, pero no el cuadro. Oiremos claramente el clarinete o los tambores, pero no la melodía como fue pensada.

Miremos, el cuadro, oigamos el todo... Después charlemos. No creamos que los colores que distinguimos o las notas que percibimos son toda la obra. No achiquemos bellezas. Ni simplifiquemos complejidades.

7 de julio de 2010

Hush lll

En un par de viajes al centro casi he terminado el libro de Bordelois, "Del silencio como porvenir". Andaba también yo reclamando el silencio, o mejor, reclamando silencio, sin artículo.
El libro reúne una serie de charlas, discusiones y encuentros en varios lugares y momentos. De públicos e intereses. De tiempos y espacios. Palabras y silencios.
En "El lenguaje, entre la poesía y el poder", me encuentro con esto que cito:

"Si consideramos el poder destructivo de los discursos hegemónicos, que no sólo toman la palabra de una manera abusiva, sino que también, ocupando abusivamente la totalidad del espacio público, nos la quitan, se vuelve evidente el malestar que nos aqueja".  

Eso es... los discursos hegemónicos, que pretenden explicar la totalidad de la realidad, abarcar todas las voces, denunciar errores en otros discursos, iluminar (encandilar, más bien) con la violencia de sus argumentos... Quitan la palabra ajena, o peor, la menosprecian.
Escucho, veo, cómo el diálogo se transforma en ver quién grita más fuerte para acallar la voz otra y muere. Veo, escucho, cómo no hay silencio que permita que la palabra propia o ajena me habite, no hay espacio ni voluntad para escuchar.

Pienso: cómo desconfío, y cada vez más, de los discursos hegemónicos. De todos los que proponen algo que "cierra, cuadra, encaja"... Il faut, hace falta, es necesario, silenciarse y dejar que otras voces nos interpelen. Recién ahí, murmuremos, ensayemos respuestas. 

6 de julio de 2010

I'm loving it (contraimperialismo barato pero lindo)

Me vino a la memoria una escena de varios años atrás y quise escribirla, para no perderla:


Estábamos con mi hermana, Facu, que tendría dos, tres años, no más, en McDonald's. Veníamos de la clínica pero no me acuerdo por qué.
Entra un chiquito a pedir. Viene a nuestra mesa. Me voy con él a comprar algo y mientras hacemos la cola, siento que me tocan de atrás. Era Fa que traía la mitad de su hamburguesa para compartirla. Respirando hondo, recibo el pedido, vuelvo con todos a la mesa, y comenzamos a charlar.
Viene uno de los empleados, a ver si el nene molestaba: Está con nosotros,respuesta inmediata...
Charlamos un rato más. Vemos que no termina la comida.
-¿No tenés más hambre?
-No, le guardo un poco a mi hermana que está afuera.


Ay...
Algo del reino pasó cerca. Facu nos lo mostró.

5 de julio de 2010

¿A que no saben...


...cómo se llama el nuevo libro de Ivonne Bordelois? "Del silencio como porvenir". Lo he comprado y ojeado, apenas. Ya les contaré.

De paso les cuento: por esas cosas que no tienen demasiada explicación más que un antojo de los poderes de lo alto, I.B. terminó siendo hermana de los padrinos de alguien que conozco -o algo así-. Le comentaron que la leía y admiraba. Generosamente, me pasó su dirección de correo electrónico. Tardé casi una semana en animarme a escribirle. Me daba ¿respeto?, no quería invadir, no sé.
Varias veces reescribí las cinco o seis líneas que le envié: que la admiraba, que me gustaba lo que pensaba y escribía, que la recomendaba, que...

Me contesta:


Estimado Pablo,
 muy conmovida por su mensaje. La verdad que es un gran privilegio haber podido compartir mi deslumbramiento por la sabiduría y belleza de la palabra con gente que como Ud. puede gozarla. Algo inesperado: sorpresa a veces hermosas te da la vida.
Muchas gracias en la amistad del Verbo
 Ivonne

Dos cosas: me creo mil, por un lado, y, a la vez, me siento "humildecido". Invento la palabra, porque no es ni humilde, ni humillado, es humildecido.


4 de julio de 2010

Test

Marque las palabras que lo incomoden en la siguiente lista.


  • Encuentro.
  • Consenso. 
  • Diálogo. 
  • Debate
  • Escucha.
  • Procesual.
  • Minorías.
  • Búsqueda. 
  • Construcción.
  • Temporalidad.
  • Provisorio.
  • Mutualidad.
  • Vínculo.
  • Pluralismo.
  • Tensión.


Si ud marcó cuatro o más, lamento informarle que es un derechoso fundamentalista. Pero siéntase libre de crecer y evolucionar.

3 de julio de 2010

Nada nuevo bajo el sol ll

Vino una señora muy aseñorada de familia muy familiera a traerme unos afiches, una carta, un instructivo, una lista para juntar firmas y unas palabras como para que publicite la marcha del 13 de julio en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Empezó a mostrarme lo que traía, desplegándolo sobre la mesa, mientras me contaba lo tremendo que era la cosa y que por suerte muchos estaban por el no.
Cuando llega al límite de mi tolerancia (es decir, muy pronto), le digo: 
Claro, eso siempre y cuando esté de acuerdo con lo que me proponés que proponga.
Quedó medio descentrada, mirando como si esperase que le diga que le estaba haciendo un chiste.
Intento explicarle lo que pienso, que esto merece un debate más serio y sereno.
Me cuenta cosas terribles, vea doña, de los jardines de infantes de USA donde a los nenes les enseñan que la familia puede tener dos papás, ya desde chiquitos les pudren la cabeza, parece.
Le digo: Me parece que será, en todo caso, en los estados donde se acepte el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Vuelve a mirar como sin entender... Por dudas aclara que tiene un amigo gay desde el jardín de infantes, que es re buen tipo, pero que si ella muriese no le confiaría sus hijos para que los críe.

Le pido que me deje lo que trajo, como para que se vaya lo más rápido posible.

Recuerdo el dicho: "No hay que gastar pólvora en chimangos".

2 de julio de 2010

Hush ll

No me refiero al silencio como un absoluto incómodo. Sí lo pienso como el lugar del cual nace la palabra y al que va la palabra. Es decir, abismo que llama al abismo, en palabras del salmo (42,7).


O como captó Tincho y comentó: No sé si alguna vez disfrutaron del silencio entre dos o más personas. Tiene la simpleza y la bastedad de las cosas grosas de la vida... Es hermoso. Yo lo aprendí a fuerza de controlar ese impulso ansioso por llenar una conversación, con Diana, una amiga que hace mucho no veo. Es una gran administradora de los silencios y de las palabras. Cuando entendí como venía el ritmo, lo disfruté y ya no pude dejar de admirarlo.


Eso y también cuando nos quedamos callados ante la belleza o el dolor, extremos de la vida.
El silencio que gesta la palabra a ser dicha, que la pare, la da a luz.
El que se da en la oración cuando no sabemos qué decirle a Dios.
El del abrazo que sostiene y consuela.
El del papá que se emociona cuando el bebé le toma el dedo por vez primera.
El del escritor que sabe cuándo terminar la frase.
El de esa mirada que cruzamos y ya sabemos, no hace falta más.
Tantos otros, míos y de ustedes. Inalienables.

1 de julio de 2010

Hush...

Soy una persona de silencio, no me asusta, me gusta. Incluso, no suelo escuchar música a mucho volumen, la TV baja... El ruido es lo que me perturba.

¿Han visto/oído la contaminación auditiva que hay?. No sólo los motores producen ruido, no sólo hablamos cada vez más alto, sino que cada quien pareciera querer ser escuchado por sobre los demás: los ringtones fortísimos e insoportables, las conversaciones ¿privadas? por celular a los gritos en el transporte público, la música que algunos escuchan y otros sufrimos en el bondi, el pum para arriba tinellesco.

Pienso: a más ruido, menos palabras. Y sin embargo, creo que muchos de esos ruidos nos dicen o quieren decir: acá estoy, pertenezco, tengo lugar, no me olviden.
Hay algo que es vejatorio de los silencios propios y es violento. Hay algo que me da tristeza en esos no decires que se gritan.

Creo que nos debemos un poco más de silencio para poder escucharnos. A nosotros mismos y a los demás.