Bancate ese defecto (Charly García) II

Que no, señores, que como hay libertad de expresión cada uno puede decir lo que quiera.

¿Quién es tan bestia como para negar la bondad de la posibilidad de expresar/se?. ¿O quién, siendo bestia como para negarlo, se banca las consecuencias?.

Me sale mi costado más naïf, ingenuo: ¿sirve de algo la palabra que mueve al odio?. Porque más de uno detesta y deplora los fundamentalismos, los totalitarismos, los patoterismos... Pero, más de uno los cometemos a cada momento.

¿Nos damos cuenta, al menos?.

Bancate ese defecto (Charly García)

Luego de las elecciones del domingo en la ciudad de Buenos Aires -donde el actual gobierno obtuvo mayoría aunque debe ir a segunda vuelta con la primera minoría-, mil voces de asombro se alzaron. Incluso con cierta descalificación asombrosa.

Que cómo puede ser que Macri haya sacado tanta ventaja, que entonces no sabemos elegir, que la gente es muy idiota... Si bien no hubiese votado por él y espero que no gane en el ballotage, hay algo que me hace ruido...

Es decir: ¿confiamos o no en la democracia?; o, en general, ¿es que sólo creemos cuando el resultado es el que queremos?. Se han elegido por mayoría algunos tiranos, mientras que las minorías, pacientes y sabias, mantuvieron la llama de la esperanza.

Seguimos desafiados por aceptar -más que tolerar- lo distinto. Aunque joda.

Puertas adentro

"El infierno son los otros", termina diciendo o descubriendo uno de los personajes de A puertas cerradas, de J. P. Sartre.
En una habitación cerrada, dos mujeres y un varón no pueden dejar de verse ni escucharse; fuente de conflictos, luchas, disputas, el otro termina siendo objeto de pasión u obstáculo, enemigo.

Hace demasiado tiempo, veinte años, leí esta y otras obras de Sartre, tanto literarias como más filosóficas. Su sinsentido, cierto pesimismo que atraviesa su obra por momentos me asfixiaban y por momentos me gustaban.

Creo, quiero creer, que los otros no son el infierno; creo y sé que con Otro/otro/s vamos haciendo cielos, paraísos. Lo que no quita que cada tanto, las llamas me calienten los pies.

Pasiones

Está dando vueltas por la web un video desopilante de un señor viendo a River descender a la B (http://www.youtube.com/watch?v=8OU1mW0Ty_Y). Más allá de la risa que pueda causar/me, también me pasan otras cosas al verlo como un emergente de tantos otros. Me pasan cosas, decía, que me remiten a otras y así...

• Me pasa preguntarme por qué no pondremos la misma pasión cuando vemos por tele un chico que desnutrido-sorry por el lugar común-.
• Me pasa preguntarme cómo será la reacción de este señor si no le dan turno pronto en un hospital público.
• Me pasa preguntarme dónde está esa fuerza cuando se trata de trabajar por el bien común.
• Me pasa preguntarme cómo hacer para capitalizar esa ira para desandar tantas injusticias.
• Me pasa preguntarme de qué modo reconvertir esos gritos en algo más útil que un equipo.

Pero claro, debe ser porque el fútbol me interesa muy poco y por eso creo que hay cosas más importantes.

Meridianos 0

Por no sé qué acuerdo convencional, hace más de cien años se tomó Greenwich, su observatorio, como meridiano 0. Desde ahí, a este y oeste se mide la longitud. Antes los meridianos 0 pasaron por San Pedro, en Roma; e incluso, investigando un poco, descubro que en algún momento Asunción de Paraguay fue también meridiano 0 (http://paraguaypositivo.wordpress.com/2010/11/09/el-historico-meridiano-0-greenwich-no-asuncion/).

Cómo y dónde fuere, indican/ban cierto centro, cierto punto cero desde el cual se miden las distancias, se calculan horas, ubicaciones, naufragios...

Lo que esta convención no tiene en cuenta es que el 92% de la humanidad cree ser el centro del mundo -cuando no del universo todo-.  Ergo: las cosas comienzan cuando YO llego, las leyes son para todos menos para MI, todo lo que sucede es por o para MI...

Como diría Mendieta, "¡Lo parió!".

Violencia inversa

Cuando un oprimido se libera, si se convierte en opresor es peor aun que quien lo oprimía.
Pasa con los grupos desplazados o marginados; pasa con nosotros cuando no podemos reconciliar/nos.
En el fondo -o en la superficie-, de un modo u otro queremos imponer nuestras hegemonías.
Incluso la hegemonía de la tolerancia.

Sí, sumamos más contradicciones.

Capas

Se me vuelve a presentar eso de las capas del lenguaje. Como la tierra, que se puede apreciar en la belleza o fealdad del paisaje por muchos, mientras que otros ven la posibilidad de lo fecundo del suelo, como otros que aman la geología y profundizan en eras, en composición en...

Por eso me apena la banalización de las palabras, la poca capacidad de decir/se/nos. El modo en que tragamos sin decodificar o sospechamos de todo.

Hay algo que me hace ruido por esos lados.

Sale con fritas

Cuando veo las respuestas estereotipadas y políticamente correctas de los demás, me doy cuenta por qué muchos creen que soy peor de lo que parezco. 

En un punto, nos gusta que nos mientan, nos gusta quedar bien, cumplir con la media esperada, decir cosas lindas, aunque sean pavadas -pero que suenen bien-. 

Cuando escucho que alguien dice lo más importante es el amor, me genera cosas muy feas. No porque crea que el amor no es importante. Sino porque creo que es el mejor escudo para tanto que no tiene nada que ver: desde la propia ineptitud hasta la idiotez ajena.

Los profetas nunca tienen buena prensa. Son más bien brutales y poco amorosos. 

La gente anda mal II

Y para qué negarlo: yo soy muy gente...

Charla en el colectivo que me impidió abstraerme en la lectura. Dos señoras, de 50 y un poco, bien de barrio.

-Yo le dije: Nena, ese no te conviene a vos. Haceme caso lo que te digo.
-Pero al final siempre hacen lo que quieren, para qué es madre una.
-Vos viste como es ella, que se emperra y no la movés. Yo sabía que ese no le convenía. Muy desconfiado, muy celoso.
-Claro, y ella tan ligerita...
-Sí, el hambre y las ganas de comer, se juntaron.

Moraleja: mujer, si tienes tendencias infieles, busca un imbécil crédulo.

La gente anda mal

La señal de que (sí, de que acá es correcto) está por llegar l'apocalipsis no son las profecías mayas, la caída de las torres gemelas o los desastres ecológicos tamaño cañón. No señores, es peor y viene de un lugar insospechado: Mónaco.

No podía parar de reírme mientras leía la ¿improbable? noticia: la flamante esposa de Alberto se quiso tomar el palo no una, sino tres veces (http://www.lanacion.com.ar/1386897-tres-intentos-de-fuga-de-charlene).
Sí, al mejor estilo Julia Roberts en Novia fugitiva, pero con una diferencia: mientras Julia se escapaba de diversos novios, en diversas bodas, esta otra huía del mismo antes de una única boda.

No, si Cenicienta se revuelca en su tumba.

iu spic espanish?

Veamos: si leen o escuchan, por caso (quede claro que es un ejemplo), Dejemos esta caja acá, ¿qué entienden, qué entendemos?. Si más o menos hablamos o leemos español, veremos que hay algo, un objeto, una caja en este caso. No cualquier caja, sino una específica, esta. Aunque haya muchas, estamos hablando puntualmente de una.

Podemos suponer, dado el plural del verbo, que hay más de una persona y que de esas personas, al menos dos dialogan; o al menos una habla y la otra escucha (supongamos que sabemos que escucha porque asiente con la cabeza).

Quedaría definir qué es acá, por lo menos, a cuál acá se refiere el hablante. Sabemos que acá es este lugar y no otro. Es decir, no es allá lejos, o acá a la vuelta (que estrictamente sería "a la vuelta de acá"). Si hay dos personas, como dijimos, el acá debería ser el lugar en el que están en el momento del diálogo.

Entonces: ¿qué parte no se entiende?.

Quiebres

¿Por qué unas rupturas o desavenencias nos duelen más que otras?, era la pregunta. No depende de siempre de lo tremendo o trágico, a veces son sutilezas...

Algo así compartíamos con algunos, mesa por medio; a los pocos días el tema reapareció con otros.
Pareciera que lo que más asombra, duele, molesta, es cuando estos quiebres se dan con quienes creíamos compartir, más allá del cariño, cierta escala, ciertos valores.

No es una cuestión afectiva o moral. Es más hondo. Tiene que ver, creo, con el suelo que nos nutre.
Creo...

Simples

La simplicidad, o la sencillez, que son casi sinónimos, es una virtud lindísima: quien la posee vive sereno, contento/contenido. 

No así la simpleza, que según la RAE tiene que ver con la necedad, la bobería, la rusticidad. No es virtud, sino falta.

Tristemente se confunden una y otra, confundimos una y otra.

No tan tristemente, pretenden que las confundamos.

Importancias

Ayer se cumplieron 37 años de la muerte de Perón. Agustín me hizo acordar.

Para mí, como para varios que andamos de los 40 para abajo, Perón es historia, por eso, quizá, podemos mirarlo más desapasionadamente. O con otras pasiones, qué sé yo.

La cosa en que, como decía, Agustín me hizo recordar. Comparto el recuerdo:

Yo tenía 3 años y medio; papá había llegado de viaje y en la pieza de los viejos se amontonaban cajas y valijas. Yo creo que estaba curioseando para ver si había más regalos: el viejo venía del lejanísimo Estados Unidos.

Mi hermana Cecilia lloraba y en la tele había mucha gente. Cecilia estaba tirada en la cama de los viejos.

-¿Por qué llorás?, le pregunté.
-Porque murió Perón.

Perón debe ser alguien importante para que Ceci llore, pensé.

Parole, parole, parole

Devaluadas, bastardeadas, empobrecidas, andan las palabras.

No sólo las de nuestros abuelos, que eran hombres de palabra, que era lo mismo que decir honorables.
Las nuestras también, que esconden y mienten más de lo que revelan y comunican. Las de los más jóvenes, que pierden la poesía y las ilusiones. Las de los más pequeños que quedan entre el llanto y el grito.

Paradoja de tanto ruido.